La escuela concertada acusada de "giro ultraconservador" y no aplicar la inmersión en catalán responde: "Un grupo minoritario de padres nos difama de forma anónima, nada es cierto"

Un grupo de familias de alumnos del Colegio Mare de Déu del Carme de Terrassa (Barcelona), conocido popularmente como el Karmel, acusa a este centro concertado de haber dado "un giro ultraconservador" en los dos últimos años. El Departamento de Educación de la Generalitat ha abierto un expediente informativo por un caso que ha llegado hasta el Parlament en pleno debate sobre las escuelas privadas que reciben fondos públicos.

Agrupadas en la plataforma Recuperem el Karmel (Recuperemos el Karmel), aseguran que la escuela de la orden carmelita ha quedado en manos de los movimientos eclesiales Camino Neocatecumenal (los Kikos) y Comunión y Liberación. El máximo responsable del colegio, el representante de la titularidad Nuno Santos Pitta, atiende a EL MUNDO para responder a todas las acusaciones una vez concluido el curso y con el reciente nombramiento de un nuevo director tras el despido del anterior.

Recuperem el Karmel habla de cambios ideológicos ultracatólicos desde su llegada al colegio. ¿A qué lo atribuye?

Hasta ahora no hemos querido contribuir a generar más ruido, pero es importante que se sepa que es una difamación organizada por un número minoritario de padres bajo el anonimato, nada es cierto y para mí no hay noticia. Un tema privado, que podría haber sido resuelto rápidamente de forma interna, se ha trasladado a la esfera pública porque nunca ha existido la intención de solucionarlo. El 95% del claustro está a favor de la dirección de la línea pedagógica. Somos una escuela cristiana, no hacemos lo que dicen que hacemos, pero somos lo que somos desde hace 82 años. Si realmente fueran 170 familias como ellos aseguran, yo tendría un problema muy serio en el día a día del colegio y no es así. Yo llegué en diciembre de 2022 al Karmel y desde entonces ha habido una resistencia al cambio, esa es la razón de todo lo que está sucediendo.

Uno de los asuntos más polémicos es el de supuestas frases pronunciadas por algunos profesores en las aulas como "Miguel Primo de Rivera [dictador que gobernó España entre 1923 y 1930] era el comandante de hierro que todo el país estaba esperando" o "Freddie Mercury se merecía morir de sida porque era gay". ¿Han comprobado si fue así?

Sí, por supuesto. Y tú investigas y ves, por ejemplo, que esta segunda frase está cortada, ves que 30 alumnos escriben otra frase en sus apuntes, que coincide en 15 o 20 casos, en cambio esta no coincide con la de ningún compañero. Si a tu hijo le dicen en clase, por ejemplo, que Adolf Hitler ha hecho un enorme bien a la sociedad, tú el día siguiente estás en el colegio hablando con el tutor, el director o con quien haga falta, pero no vas a los medios a que publiquen una noticia desprotegiendo al niño. Y eso es lo que está ocurriendo aquí. Nos acusan de fascistas y que a mí me llamen franquista siendo portugués no tiene lógica. No somos militares, yo estoy poniendo la disciplina en el centro porque, gracias a ella, la autoridad se respeta y el profesor imparte su clase más tranquilo.

En particular, las familias señalan a un profesor de Secundaria como autor de muchas de esas polémicas afirmaciones. ¿Tiene relación con la amonestación que recibió por parte del colegio?

Es una difamación muy bien gesticulada. Este profesor, que es uno de los mejores que tengo, tenía un blog externo que yo no conocía cuando lo contraté hace dos años. Vimos que lo publicado no coincidía con nuestra misión y el prior provincial de Cataluña, Javier Domingo Garmón, y yo le pedimos que lo rectificase. El mismo día nos pidió una disculpa y me consta que ha retirado su nombre. Pero como docente no lo hemos amonestado.

Recuperem el Karmel reprocha, también, que en algunos cursos no se aplica la inmersión lingüística en catalán. ¿Es cierto?

Creo que esto nace porque yo no suelo hablar en catalán. Siempre pido disculpas, pero en español es como me expreso mejor y esto provoca el runrún. En realidad, solo ocurre en tres grupos de los 48 que tenemos, ese es el problema real. Hay dos personas se se están sacando el título C1 de catalán [certificado de nivel de suficiencia] y una tercera que no lo hará, pero es alguien que ya no impartirá clases el próximo curso. Es un economista de mucho nivel al que he tenido que recurrir para no perjudicar la enseñanza académica de mis alumnos en su año de Selectividad y hay familias que se han quejado diciendo 'me importa un pepino que sea un gran economista, lo que quiero es que hable catalán'. Es un problema común en todas las escuelas, tú quieres fichar a un profesor de Geografía y no lo encuentras, y tienes en otras comunidades autónomas gente que busca trabajo, pero no puede venir a Cataluña porque no tiene el título de catalán.

Aseguran que el modelo ha cambiado, con más horas de Religión y más actividades litúrgicas.

Cuando hablan del cambio del modelo no saben lo que dicen porque desconocen cuáles son los pilares del proyecto que tenemos: excelencia educativa, acompañamiento real y sistémico y formación humana. Es puro populismo, seguimos siendo un centro de los padres carmelitas, cristianos de toda la vida. Con una pedagogía enfocada a la disciplina para tener cultura del esfuerzo. Y esto, que se había perdido, es lo que estamos revitalizando. Hemos aumentado las horas de Religión, pero también las de Matemáticas o Lengua catalana por la excelencia educativa que buscamos.

Esta plataforma insiste en el peso que han ganado los movimientos católicos Camino Neocatecumenal y Comunión y Liberación en la cúpula del centro y en la llegada de nuevos profesores en los dos últimos cursos.

Mi vida personal no afecta a lo que es la misión del colegio. Soy católico, un converso que he descubierto la Iglesia por el amor, punto. Yo soy más carmelita que kiko, mi nombre es Nuno, un santo carmelita. Pero yo no lo he escondido nunca, es más, yo me presento así delante del claustro: soy del Camino Neocatecumenal y carmelita. Los kikos no son una secta, están reconocidos por la Iglesia católica, y no tienen ninguna vocación educativa. Sobre lo que dicen de que solo ficho kikos, únicamente hay un profesor, uno.

¿Y respecto a Comunión y Liberación?

Lo dicen por Lluís Seguí [director de modelo educativo], que fue de Comunión y Liberación hace 20 años y lo dejó, de hecho está muy alejado. Comunión y Liberación sí tiene una vocación educativa, pero él ya no pertenece a este movimiento, es un feligrés y punto.

Seguí es un hombre de su máxima confianza y también uno de los principales señalados por estas familias.

Como yo no venía del mundo educativo, necesitaba apoyarme en alguien que me ayudase con una visión pedagógica porque yo no la tengo. Inicialmente, lo contrato como asesor para que entreviste a los profesores y me diga qué cosas se pueden hacer. Con un director que me dice que está todo bien y un equipo que me dice que está todo mal, necesitaba apoyarme en una tercera fuerza. A partir de ahí, yo le pido que esté más en el día a día porque veo que el director no empuja en las medidas propuestas por el informe que me entregó. Lluís es una persona que ha ido ganando mucha ascendencia pedagógica y cuando a un director que ha estado 20 años gestionando en solitario le pones a alguien a controlar su criterio se va a generar una resistencia.

Usted se incorporó al centro en diciembre de 2022 como representante de la titularidad de la orden carmelita. ¿Por qué se creó este cargo por encima de la dirección de la escuela?

Fue fruto de un trabajo de auditoría previa, yo venía de la empresa privada y los padres carmelitas me pidieron que asumiera la representación de la titularidad dejando al director que había, aunque habían perdido la confianza en su gestión. El fondo de toda esta cuestión es el cambio de poder que ha habido desde mi llegada y creo que estas personas siguen altamente motivadas en mi salida del colegio. Les mueve el odio, pero no sé por qué, ya que no me conocen. Incluso empezaron diciendo que yo era del Opus Dei porque voy vestido con americana.

El director, que llevaba en el cargo más de dos décadas, fue despedido este mes de abril. ¿Por qué motivo?

La dirección es un puesto de alta confianza de la representación de la titularidad y esa confianza se perdió. Mi rol es de gobernanza, de ser un garante de la misión de los padres carmelitas y ver que el director cumpla la misión por la cual está ahí. Y hubo incumplimientos graves.

El curso ya ha finalizado, pero ¿cree que la polémica regresará en septiembre?

Sospecho que estas familias persistirán en su campaña, pero estamos tranquilos porque no hemos hecho nada mal. Hoy tenemos una escuela mejor que la de hace dos años, hay un modelo de gestión que antes no existía, había un absentismo bestial para una escuela privada... Además, con un contexto de baja natalidad, la escuela pública está como está y hay una voluntad de atacar a los centros concertados desde la política.